篇一 : 诗歌:《新鸿雁传书》

参加天长市第二届“民生杯”乡镇综合文化站文艺调演节目

扬剧清唱:《新鸿雁传书》——“赞综合文化站”

选送单位:天长市新街镇综合文化站

作 词:马长青(文化站站长)

演 唱 者:陆晓香(民间艺人)

(白):( 文章阅读网:www.sanwen.net )

鸿雁哥哥,你听呀,

三十三项民生工程好啊!

(唱):

十八大精神传喜讯,

党中央书记习近平。

主席提出中国『China』梦,

各族人民齐欢欣。

如何『rú hé』实现中国『China』梦,

各族人民齐奋进。

改革开放卅余载,

科学『kē xué』发展民心甜。

富民政策全靠党,

农家书屋知识取 dù』

乡镇综合文化站,

文化中心『center』是乐园。

图书电子可阅览,

数字电影『diàn yǐng』耀眼前。

唱歌跳舞与培训,

全民健身样样全。

民间故事孝文化,

艺术之花代代传。

(白):

鸿雁哥哥,

请你将这封书信带到中央,

请将我们这里新景象转告中央领导啊。

(唱):

三十三项民生工程就是好,

送戏下乡广大干群笑盈盈。

看那锣鼓喧天走进新农村,

广大干群争相笑脸来相迎。

中洋结合巧安排,

有古装来有流行。

全国人民齐奋进,

早日实现中国梦。

繁荣富强万万年,

万万年来万万年。

二0一三年六月二十八日

篇二 : 闲话鸿雁传书到微信聊天

闲话鸿雁传书到微信聊天

陈宣章

现今,微信通讯已“飞入寻常百姓家”。上溯到古代鸿雁传书,深感信息对人类社会的重要『zhòng yào』;也深感科学『kē xué』的人类社会的重要『zhòng yào』。

鸿雁传书,又名飞鸽传书,指通信。2500年前,我们祖先就驯养信鸽。西夏与北宋的战争『Warfare』中,西夏军队利用信鸽做军事『military』通讯。古代称信鸽为“飞奴”。传说『chuán shuō』汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时,就是以信鸽传书引来援兵脱险。张骞、班超出使西域,也用鸽子与朝廷传送信息。国外用信鸽的最早文字记载,见于公元前530年利用信鸽传送奥林匹克运动『sports』会成绩。

而门票『piào』除了选择时间,还分成了单纯参观及体验高空透明滑梯,滑梯本身在建筑物顶楼且连接到外墙,一层楼的高度『 dù』,因此『 yīn cǐ』滑下来的过程只有几秒钟的时间,但早安!晨之美!提议如果都已经『have been』上到高楼层了,不妨试试
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海盐脆脆枫糖?栽蚴怯梅ü?进口杏仁脆片拌白巧克力,穿插焦糖和海盐提味,包裹在软绵的枫糖蛋糕中,每一口都能到多层次口感
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我蛮喜欢『xǐ huan』它们家黑糖拿铁的比例,黑糖风味相当醇香又不会过度甜腻,喝到温冷时也相当顺口,而且『but』是小朋友也会喜欢『xǐ huan』的味道(像是牛奶糖风味)
*以上图片由粉丝专页《台南不是盖的》、摄影师黄国栋,影片由《积雨云》授权提供,请勿随意翻拍以免侵权
张花冠强调『qiáng diào』,农民长期深耕嘉义这片土地,造就出嘉义农业大县的版图,而县府未来仍会努力建构品牌农业,让传统式务农转型为一个高产值、高竞争力的产业,开创嘉义农业的新时代
当日入座先点了杯我很喜欢的早餐茶,搭配自家?u作可续点的?I包品;这份?I包使用的是自己『his』所养的酵母?I?a,搭配南部稻米?u作的稻香奶油并添加盐之花在里头,品起来口感十足而且『but』带着迷人的香气层次

鸿雁传书在先秦两汉时期萌生。自《诗经》始,雁由人们生活的“伙伴”进而成为『Become』诗歌的托情意象,但没有“鸿雁传书”的影子。

“鸿雁传书”传说『chuán shuō』:汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海放羊。昭帝即位后数年,汉朝与匈奴和亲,单于诡言苏武已死仍不放苏武归汉。与苏武一起『with』出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计让汉使对单于讲:汉帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,说苏武在某沼泽地带牧羊。单于只得让苏武回汉。(《汉书》卷五十四)后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

“鸿雁传书”在汉代诗歌中也仅惊鸿一瞥,唯蔡琰《胡笳十八拍》中有“雁南归征兮欲寄边声”、“雁北归兮归得汉音”。

书信到近代才简称为“信”。漫长『màn cháng』历史『lì shǐ』进程中,书信曾有许多『many』别称:简、柬、札、帖、笺、素、翰、函、尺牍、鸿雁、雁足、雁帛、雁书、鸾笺、八行书,还有音信、音讯、音问、音邮、音翰、音书、手书、手札、家书、短简、短书、小书等等。

杜甫《天末怀李白》:“鸿雁几时到,江湖秋水多。”杜甫《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”这都是流传千古之名句,原因就是古代交通不发达。

《唐诗三百首》中,许多『many』是诗人被贬官、流放所作。被贬官、流放都是步行,千里迢迢去边关,历尽艰难;也有被贬官趁机游山玩水的。《唐诗三百首》中虽然有不少忧国忧民的诗句,更多的是隐居休闲的愿望。

古时候『shí hou』,文件传输、官员书信靠驿站。一般每隔 20 里有一驿站。普通驿马要求一天180 里。如文件紧急,就注明“马上飞递”,按每天 300 里、400 里、600 里,最快达到 800 里速度传递。驿站都用快马,虽不是千里马,但每匹马都拼命跑,也可一日千里。“八百里加急”专用来表示紧急情况下的信息传递。岑参《初过陇山途中呈字文判官》诗句:“一驿过一驿,驿骑如流星。平明发咸阳,暮及陇山头。”文学作品中精彩描写:“八百里加急!八百里加急!”一卷黄尘滚滚,骏马飞驰而至,但见人影一晃,跳将下马。大喝:“八百里加急!御赐金牌,阻者死,逆者亡!”随即便见烟尘滚滚,骑者已然离去!此时,古道凝云,晴空赫然!级别达到八百里时,基本结果是跑死马。往往将消息送达目的地时,送信人如体质稍微差一些的,也会因劳累过度而亡。因此『 yīn cǐ』,非到万不得已(其中最多的是边关告急、大规模的聚众造反)不会用八百里加急送信。古时候『shí hou』,普通百姓要寄信远方更加困难。

《唐律》中,邮递失误的处罚规定得很细,稍有差错,便要受到严厉的处置。驿长首先必须每年呈报驿马死损肥瘠,呈报经费支出情况。若驿马死损,驿长负责『fù zé』赔偿;若私自减去驿站人员和马匹,则“杖一百”。对驿丁处罚更严:驿丁抵驿必须换马更行,若不换马则杖八十;凡驿途中耽误行期,应遣而不遣者,杖一百;文书晚到一天杖八十,两天加倍,以此类推,最重者处徒罪二年。

杨贵妃喜欢吃荔枝,荔枝成熟季节『season』要每天吃到新鲜荔枝。但是『dàn shì』荔枝产于南方,保鲜很困难,未经保存处理的荔枝“一离本枝,一日而变色,二日而变香,三日而变味,四五日外色香味尽去矣。”唐朝都城长安离荔枝产地千里之遥。唐玄宗为搏杨贵妃一笑,命令『mìng lìng』把整棵荔枝树砍掉,然后从岭南以快骑驿送。晚唐诗人杜牧《过华清宫》有名句专门写此事:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”至今,广东荔枝品种“妃子笑”由此而得名。

工业革命后,不但有汽车、火车、轮船、飞机『用来打的』,而且有电话、电报。现在,电脑『computer』、平板电脑『computer』、智能手机更方便通讯,千里之外立即对话、发文件、照片、视频。微信通讯“飞入寻常百姓家”,成为『Become』日常生活的重要内容。

1991年,我大姨姐从北京来上海。我太太接到电报请假去火车站『station』接。上海火车站『station』有南广场出口『chū kǒu』与北广场出口『chū kǒu』;南广场出口还有两个。结果姐妹『sisters』俩错过了。见旅客走光,我太太只能回家。大姨姐拿着纺三医院地址打听公交线路,转乘71路时问乘务员:“延安西路在哪一站下?”“美丽园。”她扛着行李从美丽园走到定西路,一个多小时。医院同事告诉她:“你妹妹请假去接站了。”再拿着医院同事给的我家地址,坐71路转乘74路,又找了近一个小时才姐妹『sisters』俩见面。那时候,没有家庭『family』电话,更没有手机。如果两个人都有手机,那一段艰难历程就免了。

现在的微信通讯虽然快捷,但也有问题『foul-ups』。微信群主要『main』是亲戚、朋友、学友;聊天内容除了国内外新闻,就是及时行乐、养生保健、生意理财、孩子补习、购物『gòu wù』装潢。信箱里的小广告反映的是最敏感的范畴。俗话说:“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”对于网上下载的内容,则是“各取所需”。因为“人各有志不能强勉”,不少聊天是“自说自话”。

国人从否毛后,思想领域很混乱。一些人打着“言论自由”的幌子胡说八道,不管什么人,不管什么话,都来发表。社会上也沉渣泛滥。文艺界否定《在延安文艺座谈会上的讲话》,大多是帝皇将相、名人明星『míng xīng』的市面,即使是演老百姓,也被丑化。还有人为袁世凯翻案,为北洋军阀叫好,为汉奸卖国贼翻案。有人说:“袁世凯当皇帝是为了弘扬宪法。”“溥仪对东三省工业发展功不可没。”有个人叫周有光,胡说什么陈独秀“做了一件他不知错的事情『affair』,就是引进共产主义。”“列宁是德国特务。”“马克思的理论是错误的,马克思的预言完全『wán quán』失败了,马克思已经『have been』没有研究价值了。马克思没有看到资本主义,他写资本论当然是胡说了。”周有光一生经历满清政府、北洋政府、国民党政府、共产党政府四个时期,他说其中最好的是北洋政府。2009年周有光接受『jiē shòu』英国广播电台专访时说,共产党应退出中国舞台。中国将来必须放弃共产主义,“只要一天离不开共产主义,中国就无法『to be』摆脱黑暗”。周有光对毛泽东更是全盘否定甚至近乎谩骂。对此,媒体竟然不敢批判。

“百花齐放,百家『bǎi jiā 』争鸣”并不是“百花毒草齐放”。“百家『bǎi jiā 』争鸣”就要理直气壮地批判谬论。人类社会从来是对立阶级有对立理论。表面上看,“公说公有理,婆说婆有理。”《苏三起解》中,解差崇公道说:“你说你公道,我说我公道,公道不公道,只有天知道『knew』!”但是『dàn shì』,真理总是真理,谬论总是谬论。对谬论不批判,就是对真理的背叛。2013年1月5日习近平指出,“如果当时全盘否定了毛泽东同志,那我们党还能站得住吗?我们国家的社会主义制度还能站得住吗?那就站不住了,站不住就会天下大乱。”

邓小平:“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了;如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。”(《邓小平文选》第三卷p.110)全国人民共同富裕,必须:1.社会分配制度合理。2.社会给与一定的政策。3. 个人付出艰苦的劳动。习近平指出:“如果升学、考公务员、办企业『qǐ yè』、上项目、晋级、买房子、找工作『gōng zuò』、演出、出国等各种机会『jī hui』都要靠关系、搞门道,有背景的就能得到更多照顾,没有背景的再有本事也没有机会『jī hui』,就会严重影响社会公平正义。”“我们共产党人决不能搞封建社会那种‘封妻荫子’、‘一人得道,鸡犬升天’的腐败之道!否则,群众是要戳脊梁骨的!”

国人从否毛后,出现『There』信仰危机。许多人只关心个人得失,对国家民族漠不关心。习近平指出:“各行各业都要有自己『his』的职业良知,心中一点职业良知都没有,甚至连做人的良知都没有,那怎么可能『would』做好工作『gōng zuò』呢?政法机关的职业良知,最重要的就是执法为民。”

我国是个人情社会,人们的社会联系『lián xì』广泛,上下级、亲戚朋友、老战友、老同事、老同学关系比较融洽,逢事喜欢讲个熟门熟道。习近平指出:“过去讲“有理走遍天下”,现在有理的也到处找人。这从另一角度说明,老百姓要办点事多么不易,不打点打点,不融通融通,不意思意思,就办不成事!这种现象一定要扭转过来!”

微信通讯中,最多的就是节日问好!你好我好!恭喜发财!网上下载的东西也常常有封建迷信、绯闻谣言、伪科学、假广告……另外,在金钱『越多越好』至上之风昌盛的背景下,及时行乐之观念普遍。“及时行乐”古已有之。《唐诗三百首金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”“及时行乐”风气的原因还有:1.人们的积极性没有被充分调动起来。2.人们爱『ài』国是心有余而力不足。3.官员不适当地提倡及时行乐。认为可以『 kě yǐ』促进消费,从而促进生产发展。

台湾『tái wān』大学外语系教授颜元叔1991年的演讲:“打开天窗说亮话,中国的前途不在台湾『tái wān』(什么叫做‘台湾经验’?可笑!),中国的前途不在港澳(殖民地岂是民族复兴基地!但大陆一民运人士竟然认为‘中国被殖民才能现代化’,疯子!不过他已自称‘疯狗’!),不在海外华人,不在舔洋人后跟的学运民运小丑。中国的前途在中国大陆,在那11亿心含‘鸦片战争『Warfare』’之恨,心含‘八年抗战’之恨的中国人身上!他们衣衫褴褛却制造出原子弹、氢弹、中子弹;他们蹲茅坑却发射出长征火箭;他们以捏泥巴的双手打破世界『world』纪录;他们磨破屁股包办12面亚运划船金牌;他们重建唐山而成联合国颁奖为世界『world』模范市……同胞们,他们为的是什么?没有别的:他们爱『ài』此‘中华『zhōng huá』’,他们不能让‘中华『zhōng huá』’再陨落!”“经过40年火浴的中国,已经走上复兴之路,除非是山崩地裂,这条路中国一定会继续走下去!中国已经强大,明日的中国若不更强大,那么天就不成其为天理了。”

国人的成就举世瞩目,但是振兴中华还有很长的路。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史『lì shǐ』阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。但愿微信通讯中,多一点马列主义,少一点及时行乐;多一点科学,少一点俗气。2016.1.5.